Булгаков писал роман почти всю жизнь - и до самой смерти, перерабатывал и совершенствовал множество раз. Идея книги о визите Сатаны в советскую Россию появилась у писателя в начале двадцатых годов, в 1925 году он написал «Инженера с копытом» (начало «Мастера и Маргариты»), да и все его дальнейшее творчество связано с этим романом. В системе художественных образов «Мастера и Маргариты» отражаются все семейные, бытовое и творческие события, которые произошли в жизни писателя. Первого февраля 1922 года в Киеве от тифа умерла мать Булгакова. Приблизительно в то же время поступили сведения о гибели двух его братьев-белогвардейцев.

Писатель жил вместе с женой в настоящей квартире № 50, где жили и реальные прототипы героев его романа. А Чума-Аннушка и Никанор Иванович Босой благодаря роману прославились на весь мир. Итак, мотив утраченного дома, дома, который надо защищать каждый день, становится главным в творчестве писателя.

Читать полностью:http://www.km.ru/referats/336053-trevoga-za-sudbu-chelovechestva-v-romane-m-bulgakova-%C2%ABmaster-i-margarita%C2%BB

Исследования творческого наследия знаменитой английской писательницы начала XIX в. Джейн Остен имеют долгую историю. В эпоху господства романтизма творчество этой писательницы, повествующее всего лишь о жизни английского провинциального дворянства, осталось незамеченным, а потому и не оцененным современниками по достоинству. За два столетия исследований ее произведений был проделан значительный путь — от определения их как назидательной и морализирующей литературы для юных девушек до оценки в качестве источника, отражающего свое время. В Викторианскую эпоху Дж. Остен рассматривали как «автора социальных комедий» или делали акцент на эстетической составляющей ее творчества. В этот же период сформировался и сам культ писательницы, который активно создавался ее родственниками.

Читать полностью:http://www.km.ru/referats/336212-dzhein-osten-feminizm-i-postkolonialnye-issledovaniya

Россия времен Николая Iне была нищей или несостоявшейся страной с политической точки зрения, но именно такая Россия описывается в комедии «Ревизор». Этот период был назван автором многих мемуаров «глухие годы». И на самом деле, чем сильнее становилась империя, тем больше терялись моральные ценности людей. Благородство и добропорядочность сменялись недоверием и черствостью. Настали застойные времена в развитии культуры, а уж о формировании политики в начале XIX века не было и речи. Города, о котором говорится в комедии, не существует на самом деле, но он почти ничем не отличается от других, в любом уголке России можно найти очень похожие на этот города. Один из героев говорит о нем так: "Да отсюда хоть три года скачи, ни до какого государства не доедешь". Вместе с тем, этот город похож на маленькую страну. Здесь есть абсолютно все, в чем может нуждаться ее житель: здание суда, школы, полиция, больницы, почтовое отделение и многое другое. Но их состояние оставляет желать лучшего! Лечение в больницах очень плохое, полиция не справляется со своими обязанностями, в суде растет коррупция. Но больше всего поражает то, что это самый худший город России.

Читать полностью:http://www.km.ru/referats/336224-sochinenie-razmyshlenie-po-komedii-n-v-gogolya-%E2%80%9Crevizor%E2%80%9D

К библейским образам и ситуациям как средству выражения непреходящих общечеловеческих начал обращались художники всех эпох. В русской литературе к текстам Священного Писания прибегали Пушкин, Гоголь, Достоевский, Чехов и другие писатели. К евангельским сюжетам и образам на протяжении всего своего творчества обращался и Владимир Маяковский. Так, например, его ранняя поэма «Человек» целиком построена на аналогии главного героя – лирического «я» поэта – с Иисусом Христом. В настоящей заметке мы попытаемся обосновать одну параллель, проливающую дополнительный свет на образ Блока в поэме Маяковского «Хорошо!»

Знаменитое евангельское событие повествует о том, как ученики, плывя в лодке по Галилейскому морю, увидели Христа, идущего по водам. Спаситель велел апостолу Петру идти к Нему. Тот пошел по воде, но испугавшись бури и ветра, начал тонуть. Тогда Иисус поддержал его и сказал: «Маловерный! Зачем ты усомнился?» (Мф. 14, 22–31).

По словам Эккермана, Гете считал это евангельское повествование глубоко истинным и драгоценным. «Это одна из самых прекрасных легенд, – сказал мне Гете, – и я люблю ее больше всех. В ней высказано высокое учение, что человек верою и присутствием духа побеждает даже в самых трудных предприятиях, но стоит ему поддаться ничтожному сомнению, и он погибает».

Образ евангельского Петра всплывает в описании Маяковским событий Октябрьской революции в поэме «Хорошо!» Судьба Блока здесь осмысляется через непреходящий смысл евангельского повествования. Отмечая внутренне смятение, два «ощущения революции» у Блока: «хорошо» и «библиотеку сожгли», Маяковский как бы уподобляет его усомнившемуся, тонущему Петру:

Читать полностью:http://www.km.ru/referats/336230-krugom-tonula-rossiya-o-evangelskoi-paralleli-v-poeme-vvmayakovskogo-%C2%ABkhorosho%C2%BB

Герой известного бунинского рассказа, не названный по имени поручик, встречает на пароходе очаровательную попутчицу, “маленькую женщину”, возвращающегося с черноморского курорта: “Поручик взял ее руку, поднес к губам. Рука, маленькая и сильная, пахла загаром. И блаженно и странно замерло сердце при мысли, как, вероятно, крепка и смугла она вся под этим легким холстинковым платьем после целого месяца лежанья под южным солнцем, на горячем морском песке (она сказала, что едет из Анапы)”. Поручик узнает от дамы, что у нее есть муж и трехлетняя дочка, но своего имени она так и назвала.

Читать полностью:http://www.km.ru/referats/336231-dama-bez-sobachki-chekhovskii-podtekst-v-rasskaze-ia-bunina-%C2%ABsolnechnyi-udar%C2%BB

Одним из действенных средств усиления смысла текста, его экспрессии, аранжировки является повтор.

Различаются повторы звуковые, если автор преднамеренно, с целью передачи звукописи или звукоподражания, повторяет гласные или согласные звуки или их сочетания; морфемные, если автор использует образные возможности повторяющихся словообразовательных типов, пар, цепочек, парадигм, гнезд, отдельных аффиксов; словесные, если автор обращается к образным ресурсам лексического повтора; синтаксические, если автор повторяет с какой-либо целью словосочетания или предложения.

Цель статьи — охарактеризовать типологию словесных и синтаксических повторов (морфемные были нами охарактеризованы в статье [2] и в методическом пособии [3].

Был проведен анализ стихотворений около 200 оренбургских поэтов. Корпус контекстов с указанными типами повторов равен почти 400 единицам.

Читать полностью:http://www.km.ru/referats/336281-povtor-kak-vyrazitelnoe-sredstvo-poeticheskoi-rechi-na-materiale-proizvedenii-avtorov-orenbur